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山水畫是如何形成

來源:互聯網 發布時間:2017-03-30點擊次數:5


早期山水畫的形成是源於人們對於自己賴以生存的自然之熱愛,在一次不經意間用樹枝或石塊在岩石和土地上描繪出簡單的自然景觀,在耕作閑暇之時自娛自樂,從中體會自然美景帶來的視覺享受。

最早的畫家是敤首,又名“畫嫘”,據文獻考證,中國曆史上記載最早的以畫入史的畫家,是中國畫祖,故又稱畫嫘。《畫史會要》中說道:“畫嫘,舜妹也。畫始於嫘,故曰:‘畫嫘'。”《漢書·古今人物表》亦有裏記載:敤首舜妹,最早做畫的人。《列女傳》盛讚她善畫,“造化在心, 別具神技”,山水畫也是畫嫘所創。這種原始的繪畫思維一直伴隨著中華民族度過了兩千多年。到了秦漢時期,山水畫逐漸走向了規範化,開始了具象寫實的國畫創作,把野山野水一絲不苟地畫入紙絹之中帶進人們的居室,加以裝裱後掛在廳堂之中做欣賞觀摩,既裝飾了居室又陶冶了性情。這種進步的繪畫思想伴隨著華夏兒女又度過了一千年。到了五代北宋時期,山水畫逐漸走向了成熟。這一時期,蘇軾提出了“論畫以形似,見與兒童鄒”的觀點,使得山水畫在解決了形似後又開始與形保持距離,甚至盡量擺脫形的約束。這樣無疑助長了繪畫創作中的白娛傾向。米帶也認為繪畫功用是“自適其誌”,且身體力行.把繪畫作為“墨戲”。到了元代,倪雲林更是直截了當地說:“餘繪畫不求形似,草草數筆,以解胸中之逸氣耳。”之後,明代唐伯虎的“寄樂於畫”,石濤的“借筆墨寫天地萬物而陶泳乎我也”等等,都旗幟鮮明地提出了畫山水畫目的就是怕悅自我,陶冶性情而己。

怕悅自我、陶冶性情,可以從兩方麵進行。一方麵直接從山水畫創作中獲得快意。另一方麵,迥過山水畫的創作火完泄憤強、誹解鬱憂,從而達到精神的舒暢。當然除了創作過程能使作者得到快彥舒暢外,在創作之前的登山臨水和創作之後的作品欣賞中,同樣也能獲得快意舒暢。清王縣曰:“學畫所以養性情,且可以滌煩襟,破孤問,釋跺心,迎靜氣。”正道出了結畫所具有治悅自我、陶冶性情的持殊功能。
以上是傳統山水畫主要創作觀念的概括,實際上也是山水畫發展的幾個階段。“以形媚避,以形寫神”是屬於相對比較客觀地表現對象的階段。以山水之形體現山水之道,以山水之形傳寫山水之神。“外師造化,中得心源”屬於主客觀結合的階段,既注意師法自然表現自然,又能得於心源,傳情達意。怕悅自我、陶冶性情,是伯重主觀表現的階段。自然對象和筆墨技巧,已成為作者抒情達意的裁體。
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